Memorias virósicas. Poder concentracionario y desaparición de personas en Argentina

Abstract

Este artículo analiza la política de desaparición de personas en Argentina en la década de los sesenta, como parte de un poder desaparecedor que se gesta históricamente y que se sustenta en una sociedad fuertemente autoritaria. Se relatan las prácticas internas en los campos de concentración creados por el terrorismo de Estado utilizando material testimonial de los sobrevivientes. Se considera este proceso como una herida que marca el cuerpo social. La marca de los muertos se muestra como depósito de una memoria potencial que puede llamar tanto a la sumisión como a la resistencia. This article analyzes the policy of disappearing people in Argentina in the 70s, as part of a disappearing power that is historically gestated and sustained in a strongly authoritarian society. The internal practices of the concentration camps created by the Stated terrorism are recounted using testimonial material from the survivors. This process is considered as a wount that marks the social body. The mark produced by the dead is shown as a receptable for a potential memory that can call for submission as well as for resistance. Este artículo analiza la política de desaparición de personas en Argentina en la década de los sesenta, como parte de un poder desaparecedor que se gesta históricamente y que se sustenta en una sociedad fuertemente autoritaria. Se relatan las prácticas internas en los campos de concentración creados por el terrorismo de Estado utilizando material testimonial de los sobrevivientes. Se considera este proceso como una herida que marca el cuerpo social. La marca de los muertos se muestra como depósito de una memoria potencial que puede llamar tanto a la sumisión como a la resistencia. This article analyzes the policy of disappearing people in Argentina in the 70s, as part of a disappearing power that is historically gestated and sustained in a strongly authoritarian society. The internal practices of the concentration camps created by the Stated terrorism are recounted using testimonial material from the survivors. This process is considered as a wount that marks the social body. The mark produced by the dead is shown as a receptable for a potential memory that can call for submission as well as for resistance.